Menggunakan Nama Indah sebagai Wa z ifa

Membaca dan merenungkan Nama Indah (ul-H Asma 'USNA) Allâh bisa menjadi praktek yang sangat kuat dan produktif.Praktek ini dapat digunakan untuk mempromosikan munculnya sadar dan kesadaran terus-menerus ini Kualitas Ilahi dalam kehidupan sendiri sebagai sarana penghubung untuk, dan menjadi kendaraan, Hadirat Ilahi.

... Jika seseorang damai datang ke dalam ruangan, seseorang mungkin berkata, "Ini luar biasa untuk melihat orang yang damai." Darwis itu, bagaimanapun, akan mengatakan sebaliknya, "Bukankah itu indah untuk melihat Perdamaian Ilahi datang melalui orang ini?" Apa yang mereka maksudkan dengan ini adalah bahwa kepribadian manusia memiliki potensi untuk menjadi kendaraan arketipe alam semesta. Ini adalah maksud di balik praktek wa z â'if ... untuk menghubungkan kualitas tertentu dalam diri kepada sumbernya ...

Kebangkitan, oleh Pir Vilayat Khan

Kata Arab wa z ifa harfiah berarti jatah tugas, tugas atau harian dan umumnya digunakan untuk menggambarkan praktik Sufi memfokuskan perhatian, dengan cara bacaan atau meditasi, pada Kualitas Ilahi tertentu untuk memungkinkan kualitas yang akan diungkapkan lebih terbuka dan lebih kuat dalam sehari-hari hidup seseorang.

Allah ada di dalam Anda, Anda adalah alat-Nya, dan melalui Anda Dia mengungkapkan diri-Nya ke dunia luar.

Semangkuk Saki, oleh Hazrat Inayat Khan

Anda tidak dapat mencapai rahasia Cinta ini jika Anda tidak mengubah kualitas setiap untuk menjadi seperti itu dari Kekasih Anda.

Arti Nama-nama Tuhan kita, Sidi Syaikh Muhammad

Renungkan sini dan sekarang kualitas-Nya,
bahwa besok Anda mungkin melihat Dia.

The Secret Rose Garden, Mahmud Shabistari

Kepada-Nya kami atribut kualitas tidak ada tanpa diri kita memiliki kualitas itu.

ibn 'Arabi

Tujuan dari wa praktik ifa z adalah untuk mengembangkan hubungan intim terhadap Kualitas Ilahi dan memungkinkan Kualitas yang akan tercermin secara terbuka dan bebas dalam hidup kita. 

Membimbing kita di jalan Kebaikan Pemilik Mu.
Menarik kita lebih dekat dengan-Mu setiap saat dalam hidup kita,
Sampai di dalam kita akan tercermin Rahmat Mu,
Mu Glory, Mu Kebijaksanaan, Joy-Mu, dan Perdamaian Mu.

Puasa, doa dari Hazrat Inayat Khan

Semua meditasi dan kontemplasi yang diajarkan dengan tujuan ini: untuk menyelaraskan keberadaan terdalam seseorang dengan Allah, sehingga Dia melihat, mendengar, berpikir melalui kita, dan keberadaan kita adalah sinar cahaya-Nya.

Kesatuan Cita-cita Agama, oleh Hazrat Inayat Khan

Dia yang benar-benar ingin menjadi sadar akan nama-nama Allah harus merenungkan firman-Nya "Wahai manusia, itu adalah Anda yang membutuhkan Allah!". Pada kenyataannya tidak ada yang ada tapi nama-Nya.

ibn 'Arabi (kutipan dari Qur'an 35:15)

Sebuah wa umum z praktik ifa, misalnya, menggunakan asma'ul sebagai bagian dari latihan spiritual harian dengan memilih beberapa dari Kualitas Ilahi yang tampaknya kurang atau tidak seimbang dalam kehidupan seseorang, dan membaca masing-masing dipilih kualitas, seperti Ya-la t Jika, ya-BA t dalam, 33 atau 99 kali sebuah doa, sementara dalam dan kuat membayangkan dan merasakan ekspresi keberhasilan mereka Kualitas Ilahi dalam pengalaman hidup sendiri. 

Keuntungan dari membaca frase dalam bahasa yang asing bagi sebagian besar dari kita adalah bahwa ada kesempatan bagi mereka untuk menyampaikan bentuk-bentuk yang lebih tinggi berarti kebohongan yang keluar dari berbagai bahasa asing kita.

Kebangkitan, oleh Pir Vilayat Khan

Ketika Kualitas Ilahi dipanggil di wa praktik ifa z ya prefix yang umum digunakan, yang diterjemahkan oleh ekspresi bahasa Inggris "O", yang menunjukkan bahwa seseorang memanggil, atau memohon, kekuatan dan kemuliaan bahwa atribut tertentu.Misalnya, membaca Ya-nur, sebagai sebuah doa sederhana dapat diterjemahkan sebagai Cahaya O, tapi berpikir lebih dalam tentang arti dan maksud dari doa akan sering terbangun makna yang lebih dalam pribadi yang mungkin sesuatu seperti:Light O mulia Radiance ilahi, saya dengan rendah hati meminta Anda untuk menerangi jalan dan menunjukkan cara terbaik.

Dalam praktek ini, kedalaman lebih penting daripada kuantitas. Kekuatan kata-kata muncul dari kesadaran niat seseorang.Tanpa hati-merasa niat dan kerinduan yang mendalam untuk sukses, pengulangan hanya ada gunanya.

Setiap Nama adalah penurunan yang berisi seluruh samudera. Insya Allah (Insya Allah) Anda akan menemukan satu yang tinggal di jantung setiap nama. Semua ciptaan adalah ekspresi yang keluar dari Hadirat Satu batin. 

Menembus jantung hanya satu tetes air,
dan Anda akan dibanjiri oleh seratus lautan.

The Rose Garden Mystic, Ma h Mud Shabistarî

Jangan katakan apa-apa lagi, hanya mengulang kata yang berulang, kali tak terhitung. Akhirnya ia akan kehilangan makna semua, tapi mengambil makna yang sama sekali baru. Tuhan akan membuka pintu dan Anda akan menemukan diri Anda menggunakan kata sederhana untuk mengatakan segala sesuatu yang Anda ingin katakan.

Rabbi Nachman dari Breslov, dari Warrior of Light, oleh Paulo Coelho

Definisi Nama-Nama Ilahi, seperti yang ditawarkan pada halaman-halaman web, hanyalah sebuah titik awal. Mereka hanyalah fragmen, potongan-potongan puzzle, menunggu perhatian penuh kasih Anda. Dengan merenungkan esensi dari makna beberapa akar Arab dari mana setiap Nama Indah berasal, orang dapat menemukan makna yang sangat pribadi, dan dengan demikian mempelajari cara yang paling tepat mengakui dan menghargai bahwa kualitas tertentu dalam kehidupan seseorang dan dalam semua penciptaan dalam setiap saat.

Bimbingan

Pada setiap perjalanan, wilayah asing dapat lebih mudah dilalui dengan bantuan pemandu yang berpengalaman, dan juga, pemandu yang berpengalaman dapat menjadi bantuan yang tak ternilai dalam studi dan penggunaan wa z ifa.

Peran pemandu spiritual indah diringkas dalam Upanishad Chandogya (VI.14.1):

Sebagai seorang pria dari Gandhara, ditutup matanya, dibawa pergi dan meninggalkan di tempat yang sepi, ternyata di sebelah timur dan barat dan utara dan selatan dan berteriak "Saya meninggalkan di sini dan tidak bisa melihat!" sampai seseorang menghapus penutup mata dan berkata "Disinilah letak Gandhara, mengikuti jalan itu."

Dengan demikian informasi, bisa melihat sendiri, pria bertanya dari desa ke desa dan mencapai tanah airnya akhirnya. - Hanya begitu, anakku, orang yang menemukan seorang guru diterangi mencapai kebijaksanaan spiritual ... 

Jalaluddin Rumi mengatakan:

Seorang teman diperlukan, perjalanan tidak jalan sendiri,
Ambil jalan sendiri tidak Mu melalui padang gurun ini!
Siapa perjalanan jalan ini saja
Hanya melakukannya dengan bantuan kekuatan dari orang suci.

Matsnawi, Buku I

Namun adalah mungkin bagi pencari untuk membuat perjalanan tanpa pemandu:

Banyak yang bertanya, 'Bisakah seseorang tidak mengambil jalan langsung kepada Allah, tanpa bantuan seorang Guru? " Aku berkata, 'Tidak ada yang mustahil. Sebuah tangga hanya sarana untuk pergi dari lantai dasar ke lantai atas, tetapi jika seseorang bisa memanjat tanpa tangga, bukan tidak mungkin '. Seperti tangga adalah suatu kenyamanan, sehingga guru mengambil tempat yang sama di jalan spiritual.

Sangatha II, Riyazat, oleh Hazrat Inayat Khan

Ketika ada yang tahu tujuan, maka jalan yang paling cocok mungkin agak jelas. Namun, karena hanya sedikit orang yang benar-benar memahami tujuan, dan tidak mungkin untuk tersandung pada tujuan dengan mengambil langkah-langkah acak, kebanyakan orang akan mendapatkan hasil yang lebih baik dengan panduan.

Inti sebenarnya dari masalah bimbingan seluruh baik diringkas oleh Sufi guru Abu Sa'id besar Khair yang ditanya tentang langkah-langkah yang diperlukan untuk mencapai tujuan, dan ia hanya menjawab:

Antara Allah dan pencari-Nya hanya ada satu langkah, dan itu adalah langkah keluar dari diri sendiri dan ke Kebenaran.

Abu Sa'id Khair

Jadi, jika Anda melihat bagaimana untuk mencapai itu satu langkah, maka Anda tidak perlu panduan. Jika Anda tidak melihat bagaimana melakukan itu, maka panduan akan sangat berguna.

Untungnya, ada seorang guru yang tersedia di setiap saat, jika ada yang terjaga cukup untuk memahami pengajaran. Satu Mahakuasa telah dikirimkan kepada kami banyak penolong, termasuk malaikat, nabi, orang-orang kudus dan master ...namun kita harus belajar untuk mendengar, belajar melihat, belajar untuk merasa, dan kita harus belajar untuk mengatasi kebiasaan lama sehingga kita juga bebas untuk berjalan selaras dengan Kehendak Tuhan.

Allah adalah Panduan dari mereka yang percaya kepada jalan yang lurus.

Qur'ân 22:54

Bagi mereka yang mengharapkan Guru untuk menjadi seorang pria, seorang pria akan membawa pesan, untuk mereka yang mengharapkan Guru untuk menjadi seorang wanita, seorang wanita harus mengirimkannya. Bagi mereka yang berseru kepada Allah, Allah datang. Bagi mereka yang mengetuk pintu Setan, Setan jawaban. Ada jawaban untuk setiap panggilan. Bagi seorang Sufi Guru tidak pernah absen, apakah ia datang dalam satu bentuk atau dalam seribu bentuk, dia selalu satu untuk dirinya, dan satu sama ia mengakui berada di semua, dan semua guru yang dilihatnya dalam satu Guru nya sendiri.

Untuk seorang sufi, diri dalam, diri tanpa, kerajaan bumi, kerajaan surga, seluruh keberadaan manusia adalah gurunya, dan setiap saat itu bergerak dalam memperoleh pengetahuan. Bagi sebagian orang, Guru telah datang dan pergi, untuk orang lain Guru masih mungkin datang, tapi untuk Sufi Guru selalu dan akan tetap bersamanya selamanya.

Jalan Pencerahan, The Sufi, oleh Hazrat Inayat Khan

Ada jalan banyak kemungkinan ... kemajuan besar dapat dibuat di kaki jiwa agung yang telah datang untuk memimpin jalan sebagai panduan, seseorang yang telah mengatasi semua keserakahan, kebencian, amarah dan nafsu, orang yang membawa tenang, pengertian dan cinta kasih kepada setiap situasi . Jika seseorang tidak dapat menemukan seperti panduan, maka panduan lain yang mungkin adalah pencari spiritual yang tulus yang telah menapaki jalan, dengan hasil yang menguntungkan, selama bertahun-tahun. Dan jika seseorang tidak dapat menemukan seperti panduan, maka sumber lain bimbingan akan ditemukan dalam tradisi lisan dan tertulis dari para nabi besar, orang-orang kudus dan guru. Ada benar-benar ada kekurangan cara untuk membuat kemajuan ... ajaran Ilahi di mana-mana.

Cahaya pada Cahaya! Allah Maha membimbing siapa yang Dia kehendaki Light-Nya.

Qur'ân 24:35

Namun, sebagai berguna sebagai panduan mungkin, perjalanan spiritual pada akhirnya merupakan perjalanan pribadi, perjalanan dari pengalaman pribadi langsung dari Ilahi. Guides, rambu-rambu dan peta yang berguna, tetapi mereka hanya bisa membawa seseorang ke ambang penemuan. Di luar ambang batas itu, kita harus pergi sendiri. 

Guru Sufi tidak pernah ingin muridnya akan datang suatu okultis atau psikis yang hebat atau seorang pria dengan kekuatan besar. Ini tidak berarti bahwa ia tidak akan menjadi kuat, tetapi tanggung jawab guru adalah untuk mengembangkan kepribadian murid itu, yang mungkin mencerminkan Tuhan, bahwa itu mungkin menunjukkan sifat-sifat Allah, dan kapan hal itu dilakukan maka tanggung jawab guru berakhir ....

... Apa yang diajarkan Kristus adalah, "Membuat kepribadian Anda karena seharusnya, bahwa Anda mungkin tidak lagi menjadi budak dari alam yang Anda bawa dengan Anda, atau dari karakter yang telah Anda buat dalam hidup Anda, tetapi Anda mungkin menunjukkan dalam hidup Anda kepribadian ilahi, bahwa Anda mungkin memenuhi di bumi ini tujuan yang Anda telah datang. "

Filsafat, Psikologi dan Tasawuf, Hazrat Inayat Khan

Di perjalanan spiritual, masalah terpenting adalah pengalaman pribadi langsung dari Hadirat Ilahi yang melaluinya orang tanpa pamrih dapat mengekspresikan Ilahi ... dan ini wa z ifa praktek, dilakukan dengan ketulusan, pengabdian, ketekunan dan cinta kasih dapat menjadi langkah berharga dan kuat terhadap tujuan itu. 

... Tugas guru Sufi tidak memaksakan keyakinan pada murid, tetapi untuk melatih dia sehingga ia dapat menjadi diterangi cukup untuk menerima wahyu sendiri.

Mistisisme, Jalan Inisiasi dan Pemuridan, Hazrat Inayat Khan

Harus dipahami bahwa jalan kemuridan, jalan inisiasi, tidak seperti bahwa guru memberikan beberapa pengetahuan kepada muridnya, mengatakan kepadanya sesuatu yang baru yang ia belum mendengar sebelumnya, atau menunjukkan kepadanya beberapa keajaiban, jika dia melakukannya dia bukan guru sejati.Pria benar-benar guru sendiri, dalam dirinya sendiri adalah rahasia keberadaannya. Kata guru adalah hanya untuk membantu dia untuk menemukan dirinya sendiri.

Penyembuhan Pemurnian, Mental dan Penyembuhan, oleh Hazrat Inayat Khan

Semua yang tersisa untuk kita oleh tradisi
adalah kata-kata belaka.
Terserah kita untuk mengetahui apa yang mereka maksud.

Ibn 'Arabi

Asal Mula Nama Indah

Berikut daftar Nama Indah adalah salah satu daftar yang paling umum dari asma'ul. Namun demikian, berbagai daftar yang berbeda dari 99 Nama Indah, yang masing-masing telah diturunkan sebagai masalah tradisi. Ini daftar tertentu dikatakan telah diberikan oleh Nabi Mu h Ammad. Untuk rincian lebih lanjut tentang asal usul ini daftar tertentu Nama Indah, lihat yang "asal-usul" halaman .

Sepanjang sejarah mencatat, Nama Indah telah diwahyukan kepada para nabi dari berbagai budaya. Sesuai dengan tradisi tersebut, Nama Ibrani , Aram Nama atau Nama Ilahi tersebut juga berguna dalam wa Ifa praktek z.

Kunci untuk praktek-praktek tidak ditemukan dalam daftar asal, melainkan dalam ketulusan, pengabdian dan ketekunan dengan mana para pencari mengejar praktik dan mendekati ambang penemuan .... orang harus kosong untuk diisi. 

Ini bukan kayu solid yang dapat menjadi seruling, itu adalah buluh kosong.

Kesatuan Cita-cita Agama, Inayat Khan

Detil Definisi

Klik pada salah satu nomor digarisbawahi dalam mengikuti daftar 99 Nama Indah untuk melihat definisi yang lebih rinci sepenuhnya menggambarkan masing-masing asma'ul .... atau gunakan menu di sisi kiri halaman ini untuk memilih halaman yang diinginkan. 

Pengucapan

Untuk bimbingan dalam pengucapan bahasa Arab, masing-masing nama memiliki sampel audio yang diucapkan menggunakan melodi inspirasional dalam gaya Al-Qur'an tradisional, seperti yang ditunjukkan oleh ikon suara:  .

(Tidak ada suara? Klik di sini untuk panduan mengatasi masalah suara)

Juga, ada juga yang singkat panduan pengucapan yang tersedia.
Perlu diingat bahwa bahasa Arab, seperti bahasa Inggris, diucapkan agak berbeda di berbagai negara.

Diurutkan berdasarkan abjad Indeks
dari
99 Nama Indah Allâh

(Klik nomor apapun untuk definisi rinci dan pengajian audio)

'Adl	The Hanya, The Adil	29
'Afûw	Pengampun, The merendahkan	82
A h ad	Satu, Hanya Satu	67
Akhir	Yang terakhir, The End dan Ultimate	74
Ali	Yang tertinggi, The Ta'ala	36
'Alim	Yang Mahatahu, Maha Mengetahui The	19
Awwal	Pertama, The Pre-Existing	73
'A z IM	Maha Glory, The Most Ulasan Grand	33
'Aziz	The Mighty, The Eminent	8
Badi '	The Originator Indah, The Inventor mengagumkan	95
Bâ'ith	The Awakener, Resurrector The	49
Baqi	The Everlasting, The Ever-Hadir	96
Bari '	Pencipta dari Nothing, The Evolver	12
Barr	The Dermawan Gracious, The Sumber Kebaikan	79
Ba s ir	The All-Melihat, The All-Pasrah	27
Basi t	The Expander, Unfolder The	21
BA t di	The, Tersembunyi Batin	76
D ARR	The Corrector, Distresser The	91
Dhu-l-Jalali wal-Ikram	Tuhan Mulia dan Kedermawanan	85
Fatta h	The Pembuka, Revealer The	18
Ghaffar	The All-Pengampun, Absolver The	14
Ghafur	Pengampun, Pardoner The	34
Ghani	The Swasembada, The Independent	88
Hadi	Guide, Pemimpin di Jalur Kanan	94
H Afi z	The Pemelihara, The Protector	38
H akam	The Hakim, Arbiter The	28
H Akim	The Wise Sempurna, Yang Maha Bijaksana	46
H Alim	The, Penyantun The Calm-Bertahan	32
H TENGAH	Terpuji, The Berakhlaq terpuji	56
H AQQ	The Truth, The Reality Hanya	51
H asîb	The Accounter, Reckoner The	40
H ayy	The Ever-Living, The Hidup	62
Jabbar	The Restorer, Bengkel The	9
Jalil	The, Majestic The Glorious	41
Jami '	Pengumpul, pemersatu The	87
Kabir	The Greatest, The Maha Besar	37
Karim	The Dermawan, The Bountiful	42
Khabîr	The Inner-Aware, The Reality-Mengetahui	31
Khâfi d	The rendah hati, Dia yang Melembutkan	22
Khaliq	Sang Pencipta, Planner The	11
La t Jika	The, Halus The Gracious, The Refined	30
Majid	The All-Glorious, The Majestic	48
Majid	The, The Noble Dermawan	65
Malik al-Mulk	Master Kerajaan	84
Malik	Penguasa, Raja	3
Mani '	The Preventer, Defender	90
Matin	The Firm, The Tabah	54
Mu'akhkhir	The Delayer, Postponer The	72
Mubdi '	The Starter, The Pemula, Penggagas	58
Mudhill	The Disgracer, Dishonorer The	25
Mughni	Para pemberi Kekayaan, The Fulfiller Kebutuhan	89
Muhaimin	The Protector, The Bestower Keamanan	7
Mu hs î	The Reckoner, Penilai The	57
Mu h yi	Pemberi Kehidupan, The Reviver	60
Mu'id	The Restorer, Renewer The	59
Mu'izz	Para pemberi of Honor, penguat The	24
Mujib	The Fulfiller dari Doa, The Responsif	44
Mu'min	The Remover of Fear, The Pemberi Tranquility	6
Mumît	Pencipta Death, The Life-Taker	61
Muntaqim	The Avenger, The Inflictor Retribusi	81
Muqaddim	The ekspeditur, Promotor	71
Muqît	The Nourisher, Pemelihara The	39
Muqsi t	The Pemerataan, The Hanya	86
Muqtadir	The All-Menentukan, The Berlaku	70
Mu s awwir	The Fashioner, The Bestower Bentuk	13
Muta'âli	The Amat Ta'ala, Yang Maha Tinggi	78
Mutakabbir	The, Amat Besar The Kesempurnaan dari Greatness	10
Nafi '	Pencipta Baik, The Menguntungkan	92
NUR	The Light, The Illuminator, Pencerahan	93
Qâbi d	Pemotong, Restrainer The	20
Qadir	The, Mampu The Empowered, The Mampu	69
Qahhâr	The Ever-dominan, Penakluk The	15
Qawi	The Kekuatan Tak Akan Surut, The Amat Kuat	53
Qayyum	The Self-ada, The Self-hidup dari	63
Quddus	Yang paling suci, Yang Maha Murni	4
Rafi '	The Exalter, The Uplifter	23
Ra h IM	Maha Penyayang, Yang Maha Pengasih	2
Ra h MAN	The Lovingly Pemurah lagi Maha Baik dan Pemurah	1
Raqib	The Waspada, The All-Mengamati	43
Rashid	The appointer ke Jalan Yang Benar, Direktur	98
Rauf	Jenis ini, The Tenderly Maha Penyayang dan menghibur	83
Razzaq	Pemasok, Penyedia	17
S abûr	The sabar-Enduring, The Long-Penderitaan	99
SALAM	Sumber Perdamaian, The Flawless	5
S amad	The satisfier Segala Kebutuhan, The Eternal	68
Sami '	Sidang All-, The Ever-Mendengarkan	26
Shahid	Saksi, saksi The	50
Shakur	The Most Grateful, The Most Apresiatif	35
Tawwâb	The Akseptor Pertobatan, The Maha Pengampun	80
Wadud	The Cinta Kasih-, The Most Kasih	47
Wahhab	The Liberal Bestower, Pemberi Hadiah	16
Wa h id	The One, The Manifestasi Persatuan	66
Wajid	The Finder, The Akal	64
Wakil	Wali Amanat, Advokat	52
Wali	Gubernur Sole, Tuhan Ramah	77
Wali	Teman yang Melindungi, The Guardian Terdekat	55
Warith	Pewaris Semua, Pewaris Agung	97
Wasi '	The All-Merangkul, The meliputi segalanya	45
Z ahir	Manifest tersebut, The Terbukti	75