Ishq Allāh Ma'būd Allāh

Dalam karya-karya Ruhaniat Sufi dan dalam Tarian Perdamaian Universal, ada sejarah panjang menggunakan frase "ishq allah mahbud lillah" ... tapi frase yang mungkin kesalahan.

Dalam semua kemungkinan, ungkapan dimaksudkan adalah "ishq Allāh ma'būd Allah", sebuah frase yang sering dikutip oleh Pir-o-Murshid Inayat Khan, dan yang muncul dalam beberapa buku Pesan Sufi (tanpa tanda diactritical).

Berikut adalah bukti bahwa saya sudah mampu mengumpulkan mengenai hal ini:

Pertama-tama, kalimat mantra-mantra yang Pir-o-Murshid Inayat Khan sering dikutip tercatat dalam setidaknya enam publikasi cetak sebagai "ishq allah ma'bud allah". Fakta bahwa frase muncul dalam bentuk di sebagian besar teks-teks yang dipublikasikan yang berbeda menunjukkan bahwa ini adalah kemungkinan besar bentuk yang diinginkan.

Sebagai samping, mungkin perlu dicatat bahwa frase "ishq allah allah ma'bud" harfiah kata "kasih Tuhan dipuja Tuhan", sebuah pernyataan yang agak samar Pir-o-Murshid Inayat Khan umumnya ditafsirkan untuk siswa sebagai "Allah adalah Cinta dan Tuhan adalah kekasih ", tetapi pada kesempatan yang puitis menghiasi sebagai" Allah adalah kasih, kekasih dan Kekasih "(sehingga menambahkan kata-kata yang tidak muncul dalam kalimat aslinya atau di salah interpretasi lain nya kalimat).

Berikut adalah enam tempat di mana tampaknya "benar" frase dapat ditemukan:

Prinsip terbesar tasawuf adalah: 'Ishk Allah Mabood Allah'. (Allah adalah kasih, kekasih, dan dicintai).

Sebuah Pesan Sufi dari Liberty Spiritual,, p17 (buklet yang diterbitkan pada tahun 1914)

Prinsip terbesar tasawuf adalah: 'Ishq Allah Ma'bud Allah'. (Allah adalah kasih, kekasih, dan dicintai).

Volume V, Sebuah Pesan Sufi dari Liberty Spiritual, p17

Para Sufi mengatakan bahwa alasan penciptaan adalah bahwa seluruh Berada sempurna ingin tahu sendiri, dan melakukannya dengan membangkitkan cinta dari sifat-Nya dan menciptakan keluar dari itu objek kasih-Nya, yang merupakan keindahan. Darwis, dengan makna ini, salut sama lain dengan mengatakan, 'Ishq Allah Ma'bud Allah' - 'Allah adalah cinta dan Allah adalah kekasih'.

Volume V, Cinta, Manusia dan Ilahi, p144

Mistik dari segala usia belum dikenal kekuatan ajaib mereka atau untuk doktrin-doktrin yang mereka telah diajarkan, tetapi untuk pengabdian mereka telah menunjukkan sepanjang hidup mereka. Para Sufi di Timur berkata pada dirinya sendiri 'Ishq Allah Ma'bud Allah' yang berarti 'Allah adalah Kasih, Allah adalah Sang Kekasih', dengan kata lain itu adalah Allah yang adalah kasih, kekasih, dan Kekasih.

Volume XI, Cinta, p188

Ketika tiba di Murshid perakitan murid-muridnya masing-masing disambut yang lain, mengatakan, "Ishq Allah, Mabud Allah! ' - Allah adalah kasih dan Allah adalah Sang Kekasih!

Volume XII, Bunga saya dalam tasawuf, p141

Tapi sekarang datang untuk memahami apa yang adalah agama hati, - Dikatakan oleh para sufi, Ishq Allah, Mabud Allah. salah satu yang sama membaca dalam Alkitab, bahwa 'Allah adalah kasih. "

Gatheka agama # 43, The Religion of Heart, (lihat Complete Works, 1923 II, p816) 

Dan ada juga variasi kalimat yang hanya muncul sekali dalam cetak:

Para Sufi mengatakan, "Ishk Allah, Mahboob Allah - Allah adalah kasih dan Kekasih."

Volume VIII (edisi revisi 1991), Tindakan egois, p217 

Ini variasi frase membawa sebuah titik yang sangat menarik. Participle معبود ma'būd pasif didasarkan pada akar-'bd dan secara harfiah berarti "memuja, menyembah" dengan rasa yang kuat dari perbudakan, kerendahan hati dan pengabdian.Sebaliknya, passive participle Mahbub محبوب didasarkan pada HBB root dan secara harfiah berarti "mencintai, dicintai" dengan rasa kasih sayang yang kuat, menghormati dan preferensi atas yang lain. Dengan demikian, kata Mahbub sebenarnya tampaknya cocok baik untuk terjemahan dari kalimat sebagai "Allah adalah kasih, Allah tercinta".

Beberapa mungkin bertanya: Apakah ada cara lain untuk menentukan secara tepat apa yang frase awalnya digunakan?

Sayangnya, sebagian besar buku dari Inayat Khan ditranskripsi, diedit dan diterbitkan oleh murid-muridnya, banyak di antaranya tidak memiliki pemahaman bahasa Urdu, Farsi atau Arab, banyak dari mereka berbicara bahasa Inggris sebagai bahasa kedua hanya, dan semuanya hanya melakukan mereka terbaik untuk merekam kata-kata yang mereka dengar dan pikir. Bahkan ada ratusan kesalahan ejaan "asing" kata-kata dalam buku Khan Inayat, fakta yang didokumentasikan dengan baik dalam keluar langka dan panjang Kamus cetak Pendek Kata-kata Asing di Ajaran Hazrat Inayat Khandiciptakan oleh Dr MC Monna (Rubab Monna). Secara umum, orang harus menggunakan kata-kata asing dalam tekspesan Sufi dengan hati-hati. Meskipun demikian, dalam kamus itu, Dr Monna mendukung bentuk "ishq allah ma'bud allah".

Mana berakhir "lillah" berasal? Aku tidak tahu ... mungkin Samuel Lewis mengubah kalimat sengaja, atau mungkin ia mungkin telah keliru mengingat "lillah", atau mungkin dia berpikir bahwa "lillah" setara dengan "allah" yang akan menjelaskan mengapa kita memiliki, misalnya, istilah yang tidak biasa "fana- fi-lillah "daripada kalimat terkenal" fana fi allah "terjadi setidaknya 40 kali di koran Ruhaniat ada esoteris.

Dalam Kebijaksanaan Desert bukunya (pg 199), Neil Douglas-Klotz menawarkan interpretasi untuk kedua "ma'būd Allah" dan "ma'būd Lillah", dan menggambarkan "lillah ma'būd" sebagai "variasi", tapi dia tidak membuat mencoba untuk membedakan mana bentuk frase adalah transmisi spiritual yang dimaksud. (Lihat juga Mendapatkan Right halaman web untuk rincian tambahan mengenai kesulitan mengkonfirmasi "asing" frase)

Hal ini akan mudah untuk menyelesaikan jika kalimat itu pengetahuan umum dalam beberapa tradisi di luar tarekat sufi Inayati, tapi saya sudah diberitahu oleh penutur asli bahasa Arab dan Persia bahwa ungkapan tidak kalimat, dan bahkan tidak fragmen kalimat, tetapi lebih merupakan mantra, koleksi kata-kata puitis dan suara yang mengarah ke sesuatu, sebuah frase khusus diciptakan oleh seorang guru spiritual untuk membantu menghasilkan beberapa efek yang diinginkan.Namun, saya belum menemukan siapa pun yang pernah melihat atau mendengar ungkapan sebelum bertemu dalam karya silsilah Inayati saat ini. Itu tidak untuk mengatakan bahwa kalimat aslinya tidak diketahui oleh seseorang, tetapi tidak dalam kosa kata asli dari setiap orang atau kelompok yang saya belum mengalami. Oleh karena itu, kita tidak memiliki benar-benar "independen" untuk digunakan sebagai sumber referensi menguatkan untuk frase aslinya.

Namun, bukti terbaik dari semua mungkin akan diselenggarakan di buku kecil yang diterbitkan pada tahun 1914 berjudulA Pesan Sufi dari Liberty Spiritual yang tampaknya ditulis oleh Pir-o-Murshid Inayat Khan sendiri. Berbeda dengan buku Pesan kemudian sufi, banyak yang diterbitkan setelah kematiannya, dan yang hanya disusun oleh murid-muridnya berdasarkan catatan mereka sendiri kuliah dan kelas, ini tulisan awal tampaknya telah menjadi pekerjaan langsung Inayat Khan, dimana dia menggunakan frase "ishk allah mabood allah", yang merupakan bentuk yang agak fonetik penulisan frase "ishq Allāh ma'būd Allah". Ini buku 1914, kemungkinan besar ditulis oleh Pir-o-Murshid Inayat Khan sendiri, mungkin merupakan bukti terkuat dan paling otentik "ishq Allāh ma'būd Allah" menjadi frase yang asli.

Berdasarkan bukti yang ada, kesimpulan saya sendiri adalah bahwa karena ungkapan begitu umum yang tercatat dalamVolume Pesan Sufi Pir-o-Murshid Inayat Khan sebagai "ishq allah ma'bud allah", dan karena itu bentuk khusus juga digunakan dalam buku awal disebut Liberty Spiritual (yang dalam semua kemungkinan secara pribadi ditulis oleh Inayat Khan sendiri), bukti yang ada tampaknya menunjukkan bahwa "ishq Allāh ma'būd Allah" kemungkinan besar frase yang dimaksud.