Menghidupkan ... The Dance besar Whirling

Menghidupkan ... 

The Dance besar Whirling

Bismillah ir-Rahman ir-Rahim

Setiap hari kita diberi tanda dan pertanda, menawarkan jalur baru, peluang baru diberikan ... namun kadang-kadang kita hanya berjalan tepat oleh tanpa memperhatikan. Dan sudah seperti itu dengan tarian berputar-putar besar bagi saya.

Saya telah membaca sedikit tentang darwis dan hanya berpikir bahwa balik Mevlana Rumi tidak lebih bahwa meditasi berjalan sederhana. Saya pikir bahwa meditasi saya adalah hanya sebagai baik sebagai nya, jadi aku tidak pernah benar-benar sangat ingin tahu tentang berputar. Yah ... Saya sangat salah tentang apa yang telah balik di toko untuk saya. Tarian berputar besar benar-benar adalah sesuatu yang jauh melampaui deskripsi.

Pada awal 1990-an, aku diberi petunjuk dari kedalaman di mana tarian berputar-putar besar akan mulai menyentuh saya. Aku berada di sebuah toko buku mencari beberapa puisi Rumi ketika saya melihat sebuah buku berjudul "The Whirling Dervishes" oleh Shems Friedlander.Saat aku membalik meskipun halaman, saya datang di gambar Sheikh Loras Suleyman. Saya terjun ditanduk ke kedalaman matanya dan mulai menangis dengan sukacita. Air mata sukacita. Air mata dari harapan. Air mata perdamaian. Air mata menyerah. (Bahkan sampai sekarang saya masih merasa terdorong untuk menurunkan mata saya dan busur dalam kerendahan hati sebelum kehadiran ini)

Saya membeli buku itu, menemukan beberapa puisi yang indah, tampak berkali-kali ke dalam mata Sheikh Loras Suleyman dan kemudian mengatur buku samping. Tapi awal Maret 2000, jalan darwis mulai menyelinap pada saya, dengan kecepatan yang mempercepat.

---

Menghidupkan Lokakarya - Maret 2000

Pada akhir pekan tanggal 18-19 2000 pasukan Kehidupan bersekongkol untuk mendapatkan saya untuk menghadiri Lokakarya Menghidupkan, sebuah dzikir di Star House, hari Minggu layanan Universal Ibadah dan malam musik, puisi dan berputar menampilkan Murshid Khabir Don Kitz dan Rabia Karen Fehrmann. Itu fenomenal.

Saya menemukan bahwa saya dengan cepat merasa nyaman di balik lokakarya. Ada sesuatu yang alami dan akrab di balik itu. Tetapi bahkan sukacita balik dalam lokakarya tidak mempersiapkan saya untuk apa yang akan terjadi selama dzikir malam. Menghidupkan di Sabtu malam dzikir adalah pengalaman yang benar-benar menakjubkan.

Ketika Khabir mulai balik dalam zikir, itu adalah hati. Saya sangat gembira hanya mengawasinya. Dan segera Rabia dan Khabir sedang memutar bersama-sama, sebuah simfoni diam mengambang di sekitar ruangan. Ahhhhhh.

Dan kemudian ketika saya ditawari kesempatan untuk mengubah, wow. Itu adalah pengalaman ajaib. Setelah beberapa saat, saya menyadari bahwa tidak ada orang di sekitar saya, dan saya mulai bertanya-tanya apakah aku berada di luar sana semua oleh diri sendiri dan telah melewatkan perintah Khabir untuk berhenti berputar. Saya tidak tahu apakah saya telah dalam pengangkatan selama sepuluh detik atau sepuluh menit. Yang lain baru saja lelah berputar, itu hanya Khabir dan Rabia dan saya dan beberapa orang lain masih berputar. Waktu bahkan tidak masuk akal. Saya hanya ingin mengubah. Itu adalah salah satu hal yang paling benar-benar berpikiran tunggal, namun luar biasa luas, yang pernah saya lakukan, dan saya berada di tengah-tengah ruangan yang penuh orang. Itu bukan ekstasi pasif meditasi duduk, itu aktif, dinamis, berubah dan gembira. Berbalik dengan kesadaran, menyadari ruangan, sadar rakyat, namun secara bersamaan diangkut ke dunia apa-apa selain Allah, fokus dari balik saya, pusat balik semua, Center of All. 

Balik dalam kecemerlangan dua dunia Allah sekaligus ... dalam persatuan dengan gaib, dan secara bersamaan dalam persatuan dengan semua penari, penyanyi, bangunan, lilin, suara. 

Menakjubkan. Benar-benar menakjubkan. Tidak ada kata-kata. Saya telah menggambarkan keadaan telanjang, tapi bahkan belum mulai untuk menggambarkan apa yang saya alami pada saat-saat. Tidak ada kata-kata untuk itu.

Puisi berikut ini adalah upaya saya untuk menggambarkan pengalaman tak terlukiskan balik gembira selama dzikir dengan Murshid Khabir Kitz: 

(Jika Anda menyukai puisi itu, Anda dapat mengklik pada link berikut untuk mendownload koleksi saya puisi ... yang satu di Rendezvous dengan Kekasih) 

Minggu malam ada tiga musisi, dua pembaca puisi, dan dua darwis. Musik disediakan oleh seruling kayu, sebuah oud `dan drum. Pembaca pertama membaca Hafiz di Farsi asli, dan kemudian yang kedua membacanya dalam bahasa Inggris.Selama sebagian besar dari 1 1/2 jam, satu atau kedua darwis berubah selama pembacaan puisi. Tidak ada ruang di Boulder ini Nur Ashki Jerrahi Tekke untuk kedua untuk mengubah bersama-sama, sehingga mereka umumnya bergantian berputar. 

Itu fenomenal. 

Khabir, adalah bermartabat, mabuk, dan megah untuk menonton. Saat ia berbalik, saya dibawa ke sebuah tempat yang sangat indah. Aku bisa merasakan sejarah tarian Mevlevi dalam setiap langkah yang dia ambil. Aku bisa mendengar sandal meluncur di lantai, aku bisa mendengar gemerisik tennure nya (rok) dan saya merasa angin dari itu.Sebuah blur putih, dengan sepatu hitam membelai lantai, wajah yang lewat, dan ketenangan. 

Wow, itu sangat mengagumkan. Tapi akan lebih baik. 

Lalu datanglah Rabia. Dia benar-benar transparan. Bagi saya, dia adalah buluh berongga yang Rumi berbicara tentang. Intoksikasi nya, kejelasan keberadaannya, cahaya yang ia menjadi murni malaikat. Air mata sukacita mengalir di wajah saya setiap kali saya menyaksikan tariannya. Khabir membawa beberapa air mata ke mata saya, tetapi sebagai Rabia berbalik, mabuk, air mata mengalir di wajah saya dan menetes dari pipiku. 

Tidak ada kata-kata untuk menggambarkan air mata. Aku berada dalam sukacita murni. Rapture. Aku berada di kelebihan Tercinta. Menonton balik itu seperti sedang bersatu kembali dengan teman lama hilang. Entah bagaimana, balik itu begitu sangat akrab bagi saya. Saya merasakan keindahan balik, langsung mengalami ekstasi tersebut, saat ia berbalik.Aku merasa begitu di rumah, begitu damai, begitu puas saat ia berbalik. Itu bukan hanya bahwa saya merasa, itu adalah Hadirat Ilahi yang ia diizinkan untuk bersinar, memancar keluar darinya. 

---

Nakissa - Juli 2000

Yang berbasis di Paris tari rombongan Nakissa berada di Boulder pada bulan Juli 2000, sebagai bagian dari Festival Tari Colorado. Pada hari Jumat malam Shahrokh Galame dan salah satu penari nya, Laya Torkaman, datang ke Dances of Universal Peace di Boulder. Itu indah. Laya beralih ke suara musik Persia dan seorang wanita membacakan sebuah puisi Rumi di Farsi. Tariannya sangat interpretatif, membawa kita dari sukacita dalam kesedihan dan kembali lagi semua sementara dia berubah.

Entah bagaimana Rabia berhasil mendapatkan Shahrokh dan penari yang paling berbakat, Laya, untuk datang ke dzikir kami di tekke Jerrahi di Boulder .. Untuk membuat mereka nyaman dengan cara kita melakukan dzikir (yang jauh kurang intens dan jauh lebih pendek daripada yang mereka akan hadapi di Iran), Rabia memimpin beberapa tarian dzikir dan memilih tiga orang untuk berpaling untuk tamu kami ... dan saya adalah salah satu yang dia memilih. Aku pergi ke lain balik dunia. Itu indah.

Kemudian, ia mengundang Shahrokh dan Laya untuk mengubah ... itu luar biasa. Shahrokh telah menjadi penari dan turner sejak kecil dan fluiditas dan ekspresif yang benar-benar menakjubkan. Dalam dzikir kami, ia tidak dibatasi oleh balik upacara formal. Gerakannya saat ia berubah menceritakan sebuah kisah (sebenarnya puisi Rumi dia mengatakan kepada kami kemudian). Dia membawa kami pada petualangan. Ada gairah dan kesedihan dan ekstasi. Itu nyata. Aku tidak tahu bahwa seseorang bisa berada dalam ekstasi tersebut dan masih aktif menceritakan apa yang terjadi. Menakjubkan. 

Dia tidak hanya meninggalkan kita, dan berangkat ke dunia kecilnya sendiri dalam mengubah, melainkan ia pergi ke sana dan membawa kita kembali pesan dan memainkan mereka melalui gerakan, tubuh lengan dan kepala ... luar biasa. 

Untuk membantu mendukung pekerjaan mereka, saya membeli sebuah foto Laya balik. Ini adalah tarian yang dia lakukan untuk kita Tarian di Boulder. Dalam foto di bawah, dia menari dengan musik Persia dengan suara seorang wanita Iran yang membacakan sebuah puisi Rumi. Shahrokh adalah generasi ke-21 dari keluarganya untuk menjadi seorang penulis kaligrafi (keluarga Galame namanya sebenarnya berarti "pena parfum" karena nenek moyangnya digunakan untuk menempatkan parfum di tinta mereka) dan di bawah foto, ia telah menulis sebuah baris dari Rumi puisi yang Laya menari ke: 

Seperti Anda menari 

melalui taman saya cinta 

jangan pergi tanpa aku ...

---

Mevlevi Darwis - Boulder Theatre - Oktober 2000

Para darwis Mevlevi, bersama dengan 12 musisi memainkan instrumen tradisional Turki, berada di Boulder untuk kinerja publik. Mereka dipimpin oleh Sheikh Kabir Helminski.

Paruh pertama kinerja adalah pengantar. Kemudian setelah istirahat, para darwis muncul. Itu indah. Menonton dan merasakan interaksi dari para darwis (semazens), pemimpin (semazenbashi) dan Sheikh luar biasa.

Pada setiap saat para darwis berada di gerakan terus-menerus, namun ada sebuah pusat, tenang dan damai yang terpancar dari tarian ke arah penonton. 

---

Mariam Baker - November 4, 2000

Wow. Bab lain dalam mengubah.

Murshida Mariam Baker menawarkan lokakarya sehari penuh di Boulder di mana kita menjelajahi perasaan balik dalam berbagai cara dan dengan niat yang berbeda. Proses sangat mengagumkan. Kami berpaling ke kanan, kami berbelok ke kiri, kita berpaling dengan gerakan lengan yang berbeda, kami berbelok menggunakan wazifas yang berbeda ... kami berbalik dan berbalik dan berbalik. Itu indah.

Ada mungkin sekitar 30 atau 35 orang menghadiri lokakarya. Kami berada di ekstasi. Dan di malam hari mungkin ada sekitar 70 atau 80 orang di Starhouse untuk dzikir. Itu adalah salah satu yang terbaik yang saya alami. Ada beberapa kesempatan yang saya bertanya-tanya apakah kita pernah akan pergi lebih dalam, dan tiba-tiba menyadari bahwa aku berada di bagian yang sama sekali berbeda dari ruang daripada yang saya pikir saya di, dengan tidak tahu bagaimana aku sampai ke bagian ruangan .

Bagaimana jika kita bisa hidup seperti ini setiap hari? Bagaimana jika kita bisa hidup sehari-hari dengan sukacita yang sama, rasa yang sama petualangan, kebahagiaan yang sama, sadar sedang tenggelam dalam Kasih Karunia Allah, bekerja sama, menikmati satu sama lain tanpa konflik, tanpa konflik, yang benar-benar menghormati Roh Allah? Tampaknya begitu mudah ....

Selama lokakarya Mariam membacakan puisi Rumi ini megah:

Angin subuh memiliki rahasia untuk memberitahu Anda. 

Jangan kembali tidur. 

Anda harus meminta apa yang Anda inginkan. 

Jangan kembali tidur. 

Orang-orang akan bolak-balik melintasi ambang pintu 

dimana dua dunia sentuh. 

Pintu bulat dan terbuka. 

Jangan kembali tidur.

Jalur tersebut begitu sangat indah dan inspiratif bagi saya. Dan mereka juga seperti tantangan yang luar biasa ... , suara lembut tenang Allah mendesak kita untuk membangkitkan dan berjalan di The Light sementara ego kecil bersikeras bahwa kita berkeliaran dalam tidur kita untuk melakukan apa yang tidak membawa perdamaian abadi atau pemenuhan asli.

Saya menikmati bahwa puisi Rumi begitu banyak bahwa saya telah menggubah musik untuk itu dan meletakkannya di halaman musik saya, silahkan luangkan waktu untuk mendengarkan:

klik di sini untuk pergi ke halaman musik saya dan kemudian pilih "Jangan Kembali ke Sleep" 

---

Mevlevi Retreat - Whidbey Island - Juni 2003

Pada bulan Juni 2003, saya mendapat kehormatan menyenangkan bergabung sekitar tiga puluh darwis dari Tarekat Mevlevi of America yang berkumpul selama seminggu praktek sufi dan menyalakan Whidbey Island, Washington. Praktek minggu memuncak dalam kinerja publik Mevlevi dzikir dan sema di Pusat Masonik di Seattle.

Pengalaman minggu di Whidbey Island yang luar biasa memang.

Kalau balik itu hanya sebuah pertunjukan teater, masih akan menjadi indah, tapi keindahan nyata dari praktek ini adalah pencahayaan yang terjadi untuk semua orang yang terlibat, termasuk orang-orang yang menonton serta mereka yang berbalik.

Ada dua spesifik "kejadian" di retret Mevlevi yang segera mulai berbuah ...

Setiap pagi, saat kami berlatih aspek-aspek tertentu dari balik, Sheikh Jelaluddin Loras akan berjalan di sekitar ruangan sementara kita berputar, dan akan datang dekat dengan kita, satu-per-satu untuk menawarkan komentar, koreksi dan saran. Kemudian pada sore hari kami akan terus memperdalam praktik kami berputar di bawah bimbingan Mariam Baker dan Suleyman Hofmann.

Pada awal salah satu sesi sore, Mariam mengumumkan bahwa Sheikh Jelaluddin telah meminta bahwa kita tidak berhenti berputar ketika ia datang sekitar untuk berbicara dengan kami. Dia mengatakan bahwa hampir semua orang akan berhenti berputar secepat Sheikh Jelaluddin mulai berbicara kepada mereka dengan saran nya ... ahhhhh itu salah satu momen pencerahan.

Gees .... mengapa kita berhenti berputar untuk mendengarkan? Betapa bodohnya. Kami perlu untuk terus berjalan dan menggabungkan saran ... tidak berhenti dan kehilangan kesempatan saat ini.

Pada saat itu saya melihat seberapa sering itu adalah bahwa saya berhenti apa yang saya lakukan dalam rangka untuk bermeditasi dan mendengar suara masih dalam ... tapi apa yang saya benar-benar harus lakukan adalah selalu mendengarkan dengan bimbingan batin, selalu mendengarkan suara tenang yang muncul dari keheningan, dan menggabungkan saran tersebut pada saat itu, bukan sebagai semacam terpisah, proses terisolasi yang disebut "meditasi" atau "mendengarkan".

Bagi saya, pesan ajaib pada saat itu jauh seperti apa Mevlana Rumi menulis tentang dalam puisi ini:

Yesus semangat Anda dalam diri Anda sekarang. 

Mintalah satu untuk bantuan, tapi tidak meminta untuk tubuh-hal ... 

Jangan tanya Musa untuk ketentuan 

yang bisa Anda peroleh dari Firaun. 

Jangan khawatir begitu banyak tentang kehidupan. 

Kehidupan Anda akan berubah sebagaimana mestinya. 

Terus-menerus diduduki gantinya 

dengan mendengarkan Tuhan.

Rumi, Matsnawi II :450-454 

YA! Terus-menerus mendengarkan Tuhan ... di setiap saat, dalam setiap situasi ....terus mendengarkan Tuhan, tetap berpusat di tempat yang damai dan tenang ... itulah yang balik ini adalah semua tentang.

Oh betapa menyenangkan!

Dan sempurna dovetailing dengan "terjadi" pertama, Trickster Ilahi sedang terjadi dan menyebabkan saya mengatakan sesuatu kepada Mariam tentang kalimat "oh Ram", dan respon dia menyarankan bahwa saya harus membaca otobiografi Papa Ramdas.

Jadi, segera setelah aku kembali ke rumah, saya membeli buku pertama dalam seri otobiografi dan terpesona. Dalam beberapa hari saya telah membaca semua tiga volume. Ide-ide yang dibahas Ramdas semua begitu jelas, begitu sederhana, begitu menarik dan sangat alami bagi saya. (Lihat my Papa halaman Ramdas web untuk beberapa kutipan dari buku-bukunya)

Tidak ada jalan untuk kembali ... kehidupan ini berubah, dan ide-ide lama pemisahan dari Allah terus mencair. Kehidupan Ramdas 'semua berpusat di sekitar bahwa ide yang sama persis yang Mevlana Rumi menyatakan dengan baik:

Jangan khawatir begitu banyak tentang kehidupan. 

Kehidupan Anda akan berubah sebagaimana mestinya. 

Terus-menerus diduduki gantinya 

dengan mendengarkan Tuhan.

Ohhhh apa yang menyenangkan ini semua! 

al hamdulillah! Segala puji bagi Allah! 

Ini semua bermain seperti grand ... Aku sudah tak sabar untuk melihat apa yang terjadi selanjutnya ... 

---

17 Juni 2004 --- refleksi pada berputar

Hari ini saya kebetulan menerima email dengan beberapa garis dengan TS Eliot yang tampaknya untuk meringkas begitu indah esensi dari apa yang saya amati dalam tarian berputar:

Pada masih titik balik dunia. Baik daging maupun berdaging; 

Baik dari maupun menuju, pada titik masih, ada tarian, 

Tapi baik penangkapan maupun gerakan. Dan jangan menyebutnya kepastian, 

Dimana masa lalu dan masa depan yang dikumpulkan. Baik gerakan dari atau menuju, 

Baik pendakian atau penurunan. Kecuali untuk titik, titik diam, 

Tidak akan ada tarian, dan hanya ada tarian. 

TS Eliot, Empat Quartets

Dari pelajaran yang saya telah istimewa untuk menerima, tidak ada telah lebih besar atau lebih berguna daripada tarian berputar-putar besar.

Dalam berputar, darwis itu harus selalu sadar di mana ia / dia, apa yang memerintahkan Syekh dan / atau dancemaster adalah memberikan, terus-menerus menyadari pergerakan semua darwis lainnya, apa arah mereka masing-masing akan, di mana lengan mereka ditahan, seberapa cepat mereka akan kembali ... semua sambil berputar dengan kecepatan yang cukup, seringkali sambil bergerak tangan sendiri dan kepala dalam beberapa cara koreografer. 

Pada awalnya, seperti kombinasi gerakan dan kesadaran tampaknya benar-benar tidak mungkin, karena itu cukup sulit untuk hanya berputar tanpa pusing, apalagi menyadari setiap detail kecil dari gerakan orang lain juga. 

Tapi, secara bertahap guru bekerja dengan masing-masing darwis dan panduan mereka untuk menemukan tempat yang masih dalam, dan berputar di sekitar bahwa tarian masih titik, di sekitar titik tetap, dan memancarkan keluar dari titik diam.

Grounding diri kita sendiri ..., kita berulang kali membangun kembali titik diam, batu tulis bersih dari mana kita bisa menemukan diri kita sendiri dan dunia lagi.

John Daido Loori, Riding Rumah Ox, p40

Ini semua terdengar seperti omong kosong sampai satu akhirnya menemukan bahwa tempat masih ... dan kemudian perubahan seluruh permainan. Dari tempat itu masih, semuanya terlihat, hampir dalam gerakan lambat, dengan tenang dan batin-mengetahui bahwa tidak kurang dari ajaib. Pelaku menghilang, dan hanya sisa-sisa lakukan.

Jika Anda tenang dan dalam keadaan doa ketika Anda Putar, menawarkan segalanya dari diri Anda kepada Allah, maka ketika tubuh Anda berputar ada adalah benar-benar masih titik di tengah.

Sheikh Suleyman Loras, Pecinta Mevlana, vol. 2, no. 4

Jadi, bahkan ketika ada sepuluh atau dua puluh atau tiga puluh darwis melakukan tarian berputar-putar yang besar, ada satu pusat bahwa semua memancar dalam, dan tarian seluruh memancarkan ketenangan mengucapkan, bahkan di hadapan semua gerakan ini. Dan seperti itu tantangan kita dalam kehidupan sehari-hari, untuk tetap berpusat di tempat perdamaian, bahkan di tengah-tengah kekacauan dan aktivitas. 

Bagi mereka di antara para penonton, pengalaman berputar dapat menawan ... tenang mengucapkan titik masih langsung berpengalaman dan banyak penonton yang terpesona. Mereka mungkin tidak mengerti apa yang telah terjadi, tapi banyak penonton akan memiliki pengalaman langsung dari keindahan tenang dari mana gerakan dan gerakan muncul. Artinya, penonton menyaksikan gerak dan gerakan, namun tenang, penuh kasih dan damai dari titik masih megah, pusat ini, adalah pengalaman yang dominan. 

Kami tidak Hidupkan untuk diri kita sendiri. Kami berbalik dalam cara kita melakukannya bahwa Cahaya Tuhan dapat turun ke bumi. Seperti yang Anda bertindak sebagai saluran di Turn, cahaya datang melalui tangan kanan, dan tangan kiri membawa ke dunia ini. ... Kami berpaling untuk Allah dan untuk dunia dan itu adalah hal yang paling indah yang dapat Anda bayangkan.

Sheikh Suleyman Loras, Pecinta Mevlana, vol. 2, no. 4

Dan sehingga bahwa tarian berputar-putar besar telah menjadi langkah menuju belajar untuk tetap berpusat dalam keheningan, ketenangan batin, tempat perdamaian yang sempurna, yang ada bahkan di hadapan kekacauan, kekacauan dan perubahan. 

Dalam dunia kita sehari-hari, kita sering merasa bahwa perdamaian yang mendalam hanya dapat ditemukan pada kurangnya lengkap kekerasan dan kebencian ... tapi untungnya itu tidak benar. Dalam setiap saat ada tempat kedamaian batin yang sempurna yang benar-benar independen dari setiap gejolak luar. 

Perdamaian bukan hanya tidak adanya permusuhan, melainkan perdamaian adalah kualitas penting dari menjadi yang datang baru dan segar di setiap saat ... kualitas yang terlalu sering diabaikan oleh siapa saja yang terlalu terfokus pada gejolak luar.

Ketika seseorang menemukan titik masih, dan kehidupan yang berpusat pada titik itu masih, dunia berubah, keragaman dibayangi oleh Persatuan, dan kualitas dari Cinta, Harmony dan Kecantikan di mana-mana berlimpah dalam keheningan di mana hanya ada yang melakukan .. . pelaku telah menghilang.

dengan cinta, 

Wahiduddin 

---

Kredit: 

- Sketsa Darwis adalah dengan Ingrid Schaar 

- Juni 2003 mengubah foto dengan Lee Guthrie