Titik

Mulai Kulit – Bulu – Sampai Ruh Idafi

Ternyata Sehelai Rambutpun Tak

Kumiliki

Empat Anasar Dari Ibuku

Empat Anasar Dari Bapakku

Empat Anasar Dari Adam Asal

Keturunanku

Itulah Awal Kejadian Jasadku

Jasad Jadi Terurai Sudah

Tidak Dapat Berulah Tingkah

Tanpa Diisi Nyawa Ataupun Ruh

Yg Tiada Lain Ialah Rasulullah

Dasar Ilmu Ma’rifat Sudahlah Pasti

Awal Agama Mengenal Illahi

Jangan Salah Memilih Lagi

Mengutamakan Sholat Tidaklah Rugi

Janganlah Takut, Janganlah Gentar

Ilmu Ma’rifat Ilmu Yang Benar

Janganlah Menyerah Apalagi Pudar

Walaupun Akhirnya Kohar Keluar

Barang Siapa Rindukannya

Dengan Mudah Mendapat Rido Nya

Tetapi Bila Allah Ta’ala Murka

Rajin Sholat Balasannya Siksa

Bismillah Tadi Awal Permulaan

Titik Nuq Yang Bernama Insan

Jangan Ragu Mencari Tuhan

Rahasia Allah Didalam Badan

Aku Rindu Pada Allah Tuhanku

Dimana Berada Tiadalah Tentu

Itulah Awal Pada Sangkaku

Ternyata Lebih Dekat Dari Daging

Dengan Kuku.

Orang yang berjunub batin pula

tertegah dari memasuki Hadrat Ilahi.

Orang yang di dalam junub batin iaitu

lalai hati, kedudukannya seperti orang

yang berjunub zahir, di mana amal

ibadatnya tidak diterima. Allah s.w.t

mengancam untuk mencampakkan

orang yang bersembahyang dengan lalai

(dalam keadaan berjunub batin) ke

dalam neraka wil. Begitu hebat sekali

ancaman Allah s.w.t kepada orang yang

menghadap-Nya dengan hati yang lalai.

Mengapa begitu hebat sekali ancaman

Allah s.w.t kepada orang yang lalai?

Bayangkan hati itu berupa dan

berbentuk seperti rupa dan bentuk kita

yang zahir. Hati yang khusyuk adalah

umpama orang yang menghadap Allah

s.w.t dengan mukanya, duduk dengan

tertib, bercakap dengan sopan santun

dan tidak berani mengangkat kepala di

hadapan Maharaja Yang Maha Agung.

Hati yang lalai pula adalah umpama

orang yang menghadap dengan

belakangnya, duduk secara biadab,

bertutur kata tidak tentu hujung pangkal

dan kelakuannya sangat tidak bersopan.

Perbuatan demikian adalah satu

penghinaan terhadap martabat

ketuhanan Yang Maha Mulia dan Maha

Tinggi. Jika raja didunia murka dengan

perbuatan demikian maka Raja kepada

sekalian raja-raja lebih berhak

melemparkan kemurkaan-Nya kepada

hamba yang biadab itu dan layaklah jika

si hamba yang demikian dicampakkan ke

dalam neraka wil. Hanya hamba yang

khusyuk, yang tahu bersopan santun di

hadapan Tuhannya dan mengagungkan

Tuhannya yang layak masuk ke Hadrat-

Nya, sementara hamba yang lalai, tidak

tahu bersopan santun tidak layak

mendekati-Nya.